முதன்மை உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்ல
நம் ஊரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த இந்த இணையதளத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். உங்கள் யோசனைகள் வரவேற்கப்படுகின்றன!யோசனை சொல்ல

ஊர் வரலாறு

சுமார் 300 ஆண்டுகால மரபு, சமூக வாழ்க்கை, சமய வரலாறு மற்றும் ஆதார ஆய்வு

இந்த ஆவணம், கருத்தப்பிள்ளையூர் கிராமம் பற்றி வழங்கப்பட்ட உள்ளூர் குறிப்புகளையும் இணையத்தில் கிடைக்கும் முதன்மை ஆதாரங்களையும் ஒப்பிட்டு உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்றுத் தொகுப்பு. உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களும் வாய்மொழிக் குறிப்புகளும் தனித்தனியாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆதாரத்துடன்மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆதாரத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது
வாய்மொழி மரபுஉள்ளூர் வாய்மொழி மரபில் சொல்லப்படுவது; ஆவண ஆதாரம் இல்லை
உறுதிப்படுத்தப்படவில்லைஇன்னும் முதன்மைப் பதிவுடன் சரிபார்க்கப்படவில்லை

மூல ஆவணம் தயாரித்த நாள்: 24 அக்டோபர் 2026

1ஊரின் தொடக்கமும் பெயரும்

ஆதாரத்துடன்

பாளையங்கோட்டை மறைமாவட்டத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பங்குத் தகவலில், கருத்தப்பிள்ளையூர் சுமார் 300 ஆண்டுகள் பழமையான கிராமம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.[1]

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

அதனால் 18ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஊர் உருவாகியிருக்கலாம் என்ற காலக்கணிப்பு சாத்தியமானது; ஆனால் துல்லியமான நிறுவல் ஆண்டு கண்டறியப்படவில்லை.[1]

வாய்மொழி மரபு

“கர்த்தர் பிள்ளை ஊர்” என்பதே பழைய பெயர்; பின்னர் அது “கருத்தப்பிள்ளையூர்” ஆனது என்பது உள்ளூர் வாய்மொழிக் கருத்து. இதை உறுதிப்படுத்தும் பழைய நிலப்பதிவு, கல்வெட்டு அல்லது வரைபட ஆதாரம் இந்த ஆய்வில் கிடைக்கவில்லை.

வாய்மொழி மரபு

ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவும் இதே “கர்த்தர் பிள்ளை ஊர்” விளக்கத்தைத் தருகிறது. ஆனால் அதற்கு எந்த ஆதாரத்தையும் மேற்கோள் காட்டவில்லை; எனவே இது வாய்மொழி மரபாகவே தொடர்கிறது.[8]

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

1999இல் பெயர் மாற்றம் நடந்தது என்ற கூற்றும் நிரூபிக்கப்படவில்லை.

2புவியியலும் வாழ்வாதாரமும்

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

கருத்தப்பிள்ளையூர் தென்காசி மாவட்டப் பகுதியில் அமைந்த கிராமம். மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை அடிவாரப் பகுதிகளின் வேளாண் சூழலுடன் இதன் வாழ்க்கை முறை தொடர்புடையது.

ஆதாரத்துடன்

ஊரின் அமைவிடத்தை விக்கிப்பீடியாவும் Google Maps-உம் ஒரே ஆயத்தொலைவில் (சுமார் 8.769° வ, 77.363° கி) காட்டுகின்றன. அஞ்சல் குறியீடு 627418.[8][9]

ஆதாரத்துடன்

விவசாயமே கிராமத்தின் முக்கியத் தொழில் என மறைமாவட்டம் உறுதிப்படுத்துகிறது.[1]

வாய்மொழி மரபு

நெல், மாம்பழம், காய்கறி, பனை, தென்னை போன்ற பயிர்கள் பற்றிய விவரங்கள் உள்ளூர் குறிப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டவை. ஊர்வாரியான வேளாண் புள்ளிவிவரம் இங்கு சரிபார்க்கப்படவில்லை.

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

கடனா ஆறு, அருகிலுள்ள அணைகள் மற்றும் கால்வாய்களின் பெயர்கள், 43 கி.மீ. ஆற்று நீளம், கிழக்கு அம்பூர் நிலையம் 5 கி.மீ. என்பவற்றுக்குத் தனி வரைபட / அரசுப் பதிவுச் சரிபார்ப்பு தேவை.

3நிர்வாக வரலாறு

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

நாயக்கர் ஆட்சி, ஆங்கிலேய ஆட்சியின் விரிவாக்கம் போன்ற தென்னிந்திய அரசியல் மாற்றங்கள் இப்பகுதி வரலாற்றின் முக்கியப் பின்னணி.

வாய்மொழி மரபு

“1801இல் பிரிட்டிஷார் கருத்தப்பிள்ளையூரை நேரடியாகக் கைப்பற்றினர்” எனச் சொல்லத் தகுந்த ஊர்-சார் ஆவணம் இங்கு கண்டறியப்படவில்லை.

ஆதாரத்துடன்

தென்காசி மாவட்டம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, அரசாணை எண் 427, நாள் 12.11.2019 மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. 2021 என்பது தவறான ஆண்டு.[2][3]

4சமயமும் சமூக வரலாறும்

வாய்மொழி மரபு

கிராமத்தில் இந்து, கிறிஸ்தவ, முஸ்லிம் சமூகங்கள் வாழ்ந்ததாக உள்ளூர் குறிப்புகள் கூறுகின்றன. ஒவ்வொரு சமூகத்தின் மக்கள்தொகை எண்ணிக்கை தனியாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

வாய்மொழி மரபு

ஊரில் இந்துக் கோயில்கள் உள்ளன என்று ஊர்வாசி ஒருவர் 2026இல் இந்தக் காப்பகத் தொகுப்பின்போது தெரிவித்தார். கோயில்களின் பெயர்கள், எண்ணிக்கை, தெய்வங்கள், வரலாறு, திருவிழாக்கள் இன்னும் பதிவு செய்யப்படவில்லை.

வாய்மொழி மரபு

ஊரில் இரண்டு சி.எஸ்.ஐ. (தென்னிந்தியத் திருச்சபை) தேவாலயங்கள் உள்ளன என்றும் அதே ஊர்வாசி தெரிவித்தார். அவற்றின் பெயர்களும் தொடக்க ஆண்டுகளும் இன்னும் பதிவு செய்யப்படவில்லை.

வாய்மொழி மரபு

ஊரில் பெந்தெகொஸ்தே சபைகளும் உள்ளன என்று அவர் தெரிவித்தார். அவற்றின் எண்ணிக்கை, பெயர்கள், வரலாறு இன்னும் பதிவு செய்யப்படவில்லை.

ஆதாரத்துடன்

இன்று ஊருக்குள் மூன்று இந்துக் கோயில்கள் (முப்பிடாதி அம்மன், இரண்டு சுடலைமாடன் கோயில்கள்), புனித அந்தோணியார் கத்தோலிக்க ஆலயம், இரண்டு சி.எஸ்.ஐ. ஆலயங்கள் (புனித தோமா, பரிசுத்த திரித்துவம்), ஒரு பெந்தெகொஸ்தே சபை, மேலும் ஒரு சபை ஆகியவை Google Maps-இல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.[9]

வாய்மொழி மரபு

ஊரில் பட்டவராயர் கோயிலும் உள்ளது என ஊர்மக்கள் தெரிவிக்கின்றனர்; அது இன்னும் Google Maps-இல் இல்லை.

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

சுமார் 1900 காலத்து Church Missionary Society தொடர்புடைய ஆலயம் பற்றிய உள்ளூர் குறிப்பு, இன்றைய சி.எஸ்.ஐ. ஆலயங்களில் ஒன்றுடன் தொடர்புடையதா என்பது இன்னும் ஆராயப்பட வேண்டும்.

ஆதாரத்துடன்

புனித அந்தோணியார் ஆலயம், பாளையங்கோட்டை மறைமாவட்டத்தின் அம்பாசமுத்திரம் வட்டாரத்தில் உள்ளது.[1]

ஆதாரத்துடன்

கருத்தப்பிள்ளையூர் 1944ஆம் ஆண்டில் தனிப் பங்காக நிறுவப்பட்டது என்று மறைமாவட்டம் உறுதிப்படுத்துகிறது. அதற்கு முன்பு இது தென்காசி பங்கின் கீழ் இருந்தது.[1]

ஆதாரத்துடன்

அருட்தந்தை பாப்பையா எஸ்.ஜே. சமூக, கல்வி, பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்குப் பணியாற்றியதாகவும், அருட்தந்தை பீட்டர் ராய் ஆலய விரிவாக்கத்திற்குப் பங்களித்ததாகவும், அருட்தந்தையர்கள் ஜி. அல்போன்ஸ், வி.எம். இருதயம் விரிவாக்கப் பணிகளை முன்னெடுத்ததாகவும் பதிவு உள்ளது.[1]

5கல்வி மற்றும் சேவை நிறுவனங்கள்

ஆதாரத்துடன்

புனித அந்தோணியார் பள்ளி 1999ஆம் ஆண்டு உயர்நிலைப் பள்ளியாகத் தரம் உயர்த்தப்பட்டது; இதற்காக அருட்தந்தை அந்தோணி சேவியரின் முயற்சியை மறைமாவட்டம் குறிப்பிடுகிறது. ஆகவே “2021இல் தரம் உயர்த்தப்பட்டது” என்பது தவறு.[1]

ஆதாரத்துடன்

புனித ஜோசப் குழந்தைகள் இல்லம், புனித அந்தோணியார் மருத்துவச் சேவை நிலையம் ஆகிய நிறுவனங்களும் பங்குப் பதிவில் உள்ளன.[1]

6புராட்டஸ்டன்ட் மரபு

வாய்மொழி மரபு

1900ஆம் ஆண்டளவில் உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்களின் நில உதவியுடன் சுயஆதரவு புராட்டஸ்டன்ட் ஆலயம் நிறுவப்பட்டது; Church Missionary Society தொடர்பு இருந்தது என்ற குறிப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

இதற்கான மூல CMS பதிவுகள் அல்லது ஆலய ஆவணங்கள் இவ்வாய்வில் நேரடியாகக் கிடைக்காததால், இத்தகவல் உறுதிப்படுத்தப்படாத உள்ளூர் வரலாறாகவே எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.

7ராபர்ட் ஃபெலிக்ஸ் குக்: தனி வரலாற்றுப் பின்னணி

ஆதாரத்துடன்

ராபர்ட் எஃப். குக் (1880–1958) இந்தியப் பெந்தெகொஸ்தே இயக்க வரலாற்றில் முக்கிய மிஷனரி.[5][6]

ஆதாரத்துடன்

Church of God அமைப்பின் வரலாற்றுப் பக்கங்களின்படி அவர் 1913 அக்டோபரில் இந்தியா வந்தார்; 1914இல் கேரளத்தின் துவயூரில் சபையை நிறுவினார்; மனைவி அன்னா 31 ஆகஸ்ட் 1917 அன்று மறைந்தார்; பின்னர் பெர்த்தா ஃபிராங்கைத் திருமணம் செய்தார். 1921 ஜனவரியில் திருக்கண்ணமங்கலத்தில் பணியை மையப்படுத்தி, 1922இல் அங்கு நிரந்தரமாகக் குடியேறினார்.[4]

ஆதாரத்துடன்

1908இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் Upper Room Mission-இல் அவருக்கு ஏற்பட்ட பெந்தெகொஸ்தே அனுபவத்தை Church of God Heritage குறிப்பிடுகிறது; அதை நேரடியாக அசூசா ஸ்ட்ரீட் நிகழ்வில் பங்கேற்றதாகச் சொல்லக்கூடாது.[5]

ஆதாரத்துடன்

குக் 1949இல் இறந்தார் என்ற கூற்று தவறு; அமைப்பின் பதிவுகள் 1958 எனக் காட்டுகின்றன.[5][6]

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

கருத்தப்பிள்ளையூர் ஆலயத்துடன் குக்கிற்கு நேரடி நிறுவல் தொடர்பு இருந்தது என்பதற்கான நம்பத்தகுந்த ஆவணம் இங்கு கிடைக்கவில்லை.

8மக்கள்தொகை: சரிபார்ப்பு நிலை

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

வழங்கப்பட்ட குறிப்பில் 4,385 பேர், 1,236 வீடுகள், 79% எழுத்தறிவு, 11% குழந்தைகள், சமமான பாலின விகிதம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இவை 2021 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு எனச் சுட்டப்பட்டுள்ளன.

ஆதாரத்துடன்

இந்திய அரசின் பொதுவாகக் கிடைக்கும் அதிகாரப்பூர்வ கிராமவாரி கணக்கெடுப்புத் தரவு 2011 ஆண்டுக்குரியது. 2021 கணக்கெடுப்பிலிருந்து இக்கிராமத்துக்கான அதிகாரப்பூர்வ வெளியீட்டை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை.[7]

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

ஆகவே மேலுள்ள எண்களைச் சரிபார்க்கப்பட்ட கணக்கெடுப்புத் தரவாகப் பயன்படுத்தக் கூடாது; 2011 கிராமக் குறியீடு மற்றும் உரிய PCA அட்டவணை மூலம் மறுசரிபார்ப்பு அவசியம்.

9உள்ளூர் மரபும் ஆய்வுக்குரிய தகவல்களும்

வாய்மொழி மரபு

பூவங்குறிச்சி, சிவசைலம், மேல அம்பூர், கல்யாணிபுரம் போன்ற சுற்றுப்புற ஊர்கள்; அமல்தாஸ் தோப்பும் “ஆரைச் சந்திரன் விதைத்தார்” என்ற கதையும்; ஆறு, அணைகளின் பெயர்ப்பட்டியல்; 2021 DCN News பெயர் மீட்புக் கோரிக்கை ஆகியவை வழங்கப்பட்ட உள்ளூர் குறிப்புகளில் உள்ளன.

உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை

இவற்றின் அசல் வீடியோ, வரைபடம், வாய்மொழி நேர்காணல் அல்லது அரசுப் பதிவு இந்த ஆவணத் தயாரிப்பில் நேரடியாகச் சரிபார்க்கப்படவில்லை. எனவே இவை மேலும் ஆய்வு செய்ய வேண்டிய குறிப்புகளாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

11அடுத்தகட்ட வரலாற்று ஆய்வு

இவற்றைச் சேகரித்தால் இந்த ஆவணத்தின் நம்பகத்தன்மை மேலும் உயரும்:

  • ஒவ்வொரு இந்துக் கோயிலின் பெயர், தெய்வம், வரலாறு, திருவிழாப் பதிவுகள்
  • இரண்டு சி.எஸ்.ஐ. தேவாலயங்களின் பெயர்கள், தொடக்க ஆண்டுகள், பதிவேடுகள்
  • பெந்தெகொஸ்தே சபைகளின் பெயர்களும் வரலாறும்
  • ஊரின் பெயர் மாற்றம் மற்றும் உருவாக்க ஆண்டு குறித்த பழைய நில அளவைப் பதிவுகள்
  • 1900 காலத்து CMS கடிதங்களும் ஆலயப் பதிவேடுகளும்
  • 2011 கிராமவாரி மக்கள்தொகை அட்டவணை
  • உள்ளூர் மூத்தவர்களின் பதிவு செய்யப்பட்ட நேர்காணல்கள்
  • DCN News அசல் காணொளி
  • கடனா ஆற்றுப் பாசனத் துறை வரைபடங்கள்

இது முழுமையான கள ஆய்வு அல்ல. உறுதிப்படுத்தப்படாத தகவல்களை அதிகாரப்பூர்வ வரலாற்று உண்மையாக மேற்கோள் காட்ட வேண்டாம்.